Das Bild aus dem Herzen der Wunderkammer von Werner Nekes, seiner phantastischen Bibliothek, wurde 2014 bei einem unserer letzten Arbeitsgespräche über die Tiefenzeit der technischen Bilder, unsere diversen An-Archäologien der Medien sowie die Wonnen und Nöte des leidenschaftlichen Sammelns aufgenommen. (Copyright Foto: MONO KROM)

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“Wie Himmel und Hölle kennt das Internet keine Lokalität. Körper und Geist können zusammen hingegen nur an einem Ort gegenwärtig sein. Um die weitere Sakralisierung der Netzwerke zu verhindern, ist es nützlich, ein profanes Verhältnis zu ihnen zu entwickeln. Das kann man nur von einem Ort aus, der außerhalb der Netzwerke liegt. Lokale haben eine andere Qualität von Öffentlichkeit als Marktplätze, Konzerthallen oder Stadien.”

 (Zielinski, [... Nach den Medien] – Nachrichten vom ausgehenden 20. Jahrhundert. Berlin: Merve, 2011)

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Friedrich Knilli, Pionier der kritischen Medienforschung in Deutschland und Gründer des ersten medienwissenschaftlichen Studiengangs an einer deutschen Universität ist am 1. Februar 2022, wenige Tage vor seinem 92. Geburtstag in Berlin gestorben:

Siegfried Zielinski zum Tod des Medientheoretikers Friedrich Knilli (deutschlandfunk.de)

 

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Radio Kebab

„Wir kommen uns vor als seien wir in ein Vakuum gesperrt, keine Reaktion auf unser Schreien und Flüstern, unsere Tänze und unsere Musik, kein Echo……. Trocken prallen unsere Stimmen von den Betonwänden ab.“ (Flugblatt des Piraten-Senders Radio Kebab , distr. Rhizombuchladen, ca. 1980)

 

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“Arqueología prospectiva”

Artikel in spanischer Sprache in der Zeitschrift:

mit einer Einleitung von Andrès Burbano:

“Passing the future through the eye of a needle”

https://revistas.uniandes.edu.co/toc/hart/8

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“Heiße Spulen im Seminarraum” und

“Schokolade für einen guten Schnitt”

Zwei Video-Interviews mit ArneKaiser / Generation Testbild:

https://www.youtube.com/watch?v=HoXYap2aLAY 

https://www.youtube.com/watch?v=nSrNkVaZpPk&feature=youtu.be

 

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PAN Ji, LI Lingyan:

媒介研究_技术创新与知识生产_与齐林斯基教授的对话

 

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50 Jahre TATORT

Im Juni 1979 – im deutschen Herbst – feierte die ARD mit der hundertsten Folge bereits das erste Jubiläum ihrer Erfolgsserie.  Damals war es noch eine Seltenheit und galt als Kuriosum, wenn sich ein Akademiker ernshaft mit literarischer und audiovisueller Unterhaltungsware befasste. Thomas (Til) Radewagen, selbst krimibegeisterter und krimischreibender Filmkritiker (u.a. für Zitty), unterzog in den frühen 1980ern die Figur des ersten NDR-Kommissars, Paul Trimmel, einer exemplarischen Analyse und einer vergleichenden Untersuchung mit Werremeiers Kriminal-Romanen. Friedrich Knilli und Siegfried Zielinski veröffentlichten die Arbeit vor 35 Jahren, 1985, als Buch in ihrer Reihe „Preprints zur Medienwissenschaft“ im Verlag Volker Spiess Berlin. – Til Radewagen, wie er sich auch gern schrieb, starb viel zu früh im Jahr 2003.

 

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Friedrich Knilli, Begründer der Medienwissenschaft in Berlin, wird 90!

Vorwort zum Hörtext Höllenfahrt – Interview mit Friedrich Knilli zum 90.

 

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Conference near Sofia 1992 (left: Rossen Milew, right: Siegfried Zielinski)

with participants from Albania, Bulgaria, France, Greece, Macedonia, Russia, Hungaria and other countries

 

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Besprechung zur “Archäologie der Medien” (Reinbek: Rowohlt 2002)

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Bibliographie zum MedienDenken

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KAABA – Videoinstallation von Aidan Slakhova im virtuellen Museum des Sammlers Lutz Teutloff

https://vimeo.com/143768216

Teutloff Museum’s virtual exhibition of Aidan Salakhova’s video installation ‘Kaaba’, with additional pilosophical comments by Prof. Dr. Siegfried Zielinski ( professor of media theory at the Berlin University of the Arts and member of the Academy of Arts in Berlin), who has a Christian background.

How do you assess the role of Muslim women in Islam?

Neither Christianity nor Islam define a standardised apportionment of roles for women. Word-based religions are interpretations of master-texts, of a Holy Sripture. In Christianity it’s the Bible and in Islam it’s the Qur’an.
Since Muhammad’s time different images of women have been created and established. Today many different ideas compete for women’s favours, which I welcome. The most beautiful and most powerful identities have a message to win.

Is it possible to reform this role internally?

There is no ‘Internal’ in a globalized network. Today and in the future no one can act in complete isolation.
The inner and the outer world of states or religions are inextricably linked. Islam, like Christianity are urgently in need of change. Future is our space of possibilities, we should all be getting actively involved in.

How could this reform be taking place?

Open dialogues are the ways to improve future of religions, anything else will fail. A good dialogue requires participants who can convince with confidence with will to listen. Dialogue and violence are mutually exclusive terms.